Професор на Универзитету Харвард. др. Хауард Гарднер је проценио однос између неуронауке и теорије вишеструких интелигенција. 5. Међународни конгрес позитивне психологије, који организује Универзитет Ускудар у сарадњи са Универзитетом Ускудар, болницом НПИСТАНБУЛ, медицинским центром НП Етилер & Фенериолу, турским удружењем за психолошко саветовање и вођење и Институтом за позитивну психологију, угошћује стручњаке који раде у овој области.
Турској је пренео најбоље жеље.
Почасни гост тродневног конгреса био је професор са Универзитета Харвард. др. Био је то Хауард Гарднер. Присуствујући конгресу онлајн, амерички психолог проф. др. Хауард Гарднер је у интервјуу под називом „Наука о доброти, теорија вишеструких интелигенција“ изразио тугу због земљотреса који су се догодили у Кахраманмарашу 6. фебруара и пренео му најбоље жеље.
проф. др. Хауард Гарднер је рекао: „У име читавог човечанства, желео бих да кажем: надам се да ће доћи до доброг опоравка. Наравно, овај опоравак ће потрајати и ми ћемо морати да радимо на томе, наравно, али знате, важан део изградње отпорности је могућност да се настави, и ова конференција ће бити веома важна у овом контексту. рекао.
Познат по својој теорији вишеструке интелигенције, проф. др. Хауард Гарднер је рекао да су се он и његове колеге недавно фокусирали на концепте као што су етика, морал и доброта. проф. др. Хауард Гарднер је оценио предности концепта љубазности и љубазности у посттрауматском опоравку, што је тема конгреса.
Поштовање, морал и етика су различити појмови.
Напомињући да постоји разлика између појмова поштовања, морала, морала и етике, Гарднер је рекао:
„Поштовање је нешто што укључује љубазност, ради се о томе да будемо љубазни према људима око нас. Али оно што ми називамо моралом, на пример, односи се на то како се слажете са људима који живе у вашем комшилуку. Размислите о томе као о 10 заповести: Не кради, не убиј, не лажи, поштуј своју породицу. Другим речима, понашаћете се према другим људима онако како бисте желели да се према вама понашају.”
„Оно што ми називамо етиком односи се на то како се понашате у веома тешким професионалним условима, тако да можете да будете доктор наставника и да могу постојати ситуације у којима се можете суочити са етичким вредностима. рекао је Гарднер, настављајући:
„Да вам дам пример из наставе, на пример, имате 30 ученика, један од њих има веома деструктивно понашање. Можеш да избациш ученика из разреда, али зар се тај ученик неће осећати забрањено у веома раном узрасту или можеш да посветиш све своје време овом ученику, онда крадеш од времена 29 ученика. Дакле, нема једноставног одговора. У позитивној психологији морамо разликовати поштовање, локални морал, етику и професионална правила.”
Како ће Метаверзум утицати на будуће генерације?
Оснивач Универзитета у Ускудару, ректор психијатар проф. др. Невзат Тархан је навео да је ствар радозналости како ће изложеност компјутерским игрицама и метаверзуму утицати на мозак данас и рекао да постоји ризик да будуће генерације буду изложене Аспергеровом синдрому због лоших друштвених односа.
„Можда ће метаверз помоћи, али остати човек неће бити лако“
Проф. Тархан је питао шта каже о овој ситуацији. др. Хауард Гарднер је рекао: „Оно што зовемо људским бићем је еволуционо и антрополошко питање. Дошли смо у ово стање након хиљада година еволуције. Како сви можемо да будемо бољи људи, сви већ радимо на томе. Које су карактеристике добре особе? Ово је једна од тачака на које се позитивна психологија фокусира. Како да развијемо ову страну себе? Мислим да је оно по чему се разликујем од неких позитивних психолога: Како да учинимо људе поштенијима, љубазнијима, етичнијима? Немамо златни рецепт за то“. рекао је.
Истичући да о томе треба разговарати, Гарднер је рекао: „Можда ће нам помоћи компјутери и вештачка интелигенција. Можда ће нам метаверзум помоћи, али делим ваш скептицизам у овом тренутку. Неће бити лако људима да остану људи, да раде добре ствари. У свету којим доминира толико компјутерских система. Девојчице између 12 и 15 година су највише депресивне у САД. Онда долазе дечаци истог узраста. То су млади људи, а водећи узрок депресије су пандемија и друштвени медији. Девојкама је толико тешко да се стално упоређују са неким другим, можда са 'савршеним' девојкама. Стога ће у наредном веку ово питање човечанства можда бити предмет сталне расправе. рекао.
„Постоје подаци у неуронауци који заправо подржавају теорију вишеструке интелигенције“
Оцењујући однос неуронауке и теорије вишеструких интелигенција, проф. др. „Теорија вишеструке интелигенције је заправо критичан концепт“, рекао је Гарднер. Ако погледате француску школу, постоји само једна интелигенција. Ово се може тестирати ИК тестовима. Дакле, постоји становиште да ако си добар у нечему, добар си у свему. Постојала је школа која је сматрала да ако у једној ствари будеш лош, бићеш лош у свему другом. Једно дете може добро научити језике, друго дете може бити добро у математици, друго може имати добре музичке вештине. Дефинишем их као различите интелигенције.” рекао је.
Истичући значај знања у теорији вишеструких интелигенција, Гарднер је направио следеће оцене:
„Такође сам радио са пацијентима са оштећењем мозга. Они су и примери који показују да не постоји јединствена интелигенција, јер она може да разликује вештине према оштећењима у различитим деловима мозга. У неуронауци постоје емпиријски подаци који заправо подржавају теорију вишеструке интелигенције, али студије о мозгу су се много побољшале последњих година. Сада, на пример, када која неурокола примају различите стимулусе, то може бити слика, звук... Знамо како различито функционишу. У будућности ћемо вероватно јасније разумети како се различити делови мозга односе на различите когнитивне способности. Ово ће можда развити теорију вишеструких интелигенција и довести до њеног развоја. Вероватно ће се променити ваша перцепција себе и других. Сада почињемо да боље разумемо интелигенцију животиња. Нисмо знали унапред."
„На мом надгробном споменику можда пише 'Гарднер се противио идеји да је он само интелигенција'"
Напомињући да компјутерски системи и системи вештачке интелигенције могу да обављају неке лингвистичке задатке боље од људи, Гарднер је рекао: „Нећемо само примати информације из мозга, можда ћемо такође процењивати информације од других животиња. Наводи се да вештачка интелигенција почиње да постаје још интелигентнија и креативнија. Ово ће можда додатно закомпликовати наше знање и репертоар. Ако ускоро умрем, вероватно ће на мом надгробном споменику писати: „Овај Хауард Гарднер се противио схватању да је он само интелигенција. И мени је то у реду, искрено." користио фразе.
"Не знамо да ли ће АИ развити емоционалну конструкцију у будућности"
проф. др. Гарднер је такође говорио о томе како је оценио развоје у вези са вештачком интелигенцијом и апликацијом цхатГПТ:
„Коначно, недавно сам прочитао чланак Ноама Чомског са цењеним колегама. Чомски је један од водећих светских интелектуалаца, али морам да кажем ово: већина овог чланка има перспективу која такође одражава хуманизам. Али чини ми се врло једноставним да дођем до следећег закључка: када се људи баве нејасноћама, конфузијом, сложеним питањима, они дају емоционални одговор, а постоји тачка гледишта да вештачка интелигенција то не чини. Могу се сложити око овога, али не можемо бити тако сигурни. Не можемо бити сигурни да је то случај. Пишемо компјутерским системима, они могу да реше двосмислене проблеме. Не знамо да ли ће развити емоционалну структуру попут човека. Тренутно не знамо. Ако питате моје мишљење о Цхат ГПТ-у као инструктору, морам да кажем да се не слажем у потпуности са Чомскијевом теоријом интелигенције.”
„Ефикасније је бити пример и узор деци и младима уместо да их учимо науци доброте“
Што се тиче односа моралне интелигенције и свести, проф. др. Хауард Гарднер је рекао: „Мислим да тако нешто не постоји у смислу концепта интелигенције које сам дефинисао. Оно што називамо интелигенцијом је мало више рачунарски систем. То може бити језички рачунар, музички рачунар или просторни рачунар. Начин на који га користимо има моралну димензију. На пример, Хитлер је стручњак за немачки језик и користио га је веома деструктивно. Гете је познавалац немачког језика, користио га је веома конструктивно. Интелигенција није сама по себи неморална. Можете га користити конструктивно или деструктивно." рекао.
проф. др. Хауард Гарднер је рекао да верује да би било ефикасније бити пример и узор деци и младима, него да их учи науци доброте.
Он ће одржати онлајн конференцију из Украјине
Други и трећи дан конгреса ће такође одржати конференције значајних научника. Проф. са украјинског Универзитета Драгоманов, који ће похађати онлајн из Украјине. др. Дарија Супрун ће такође одржати конференцију под називом „Професионални идентитет и друштвене вредности: синергија образовања и духовности“.
Специјалиста неурологије болнице Универзитета Ускудар НПИСТАНБУЛ Проф. др. Огуз Танрıдаг ће такође присуствовати конгресу са конференцијом под називом „Неуронаучне основе позитивне психологије“. Последњег дана конференције, клинички психолог болнице НПИСТАНБУЛ Озгенур Таскıн говорио је о „Односи између самосаосећања и свесне свести“, а др. Инструктор Чланица Фатма Туран одржаће конференције под називом „Глас наде: тихе доброте“.