Напомињући да су државни празници свечаности и симболи у којима се изграђује култура једног друштва, психијатар проф. др. Невзат Тархан је напоменуо да празници, који су вредности које држе друштво на окупу, стварају подручја у којима се друштво осећа безбедно. Истичући да државни празници чувају друштвено памћење свежим, Тархан је рекао да је важно и одгајати децу која усвајају националне вредности. Истичући да породицу треба јачати за психичко благостање детета, Тархан је додао да је слабљење породице највећа штета за психичко здравље детета.
Оснивач Универзитета у Ускудару, психијатар проф. др. Невзат Тархан оценио је 23. април Дан националног суверенитета и детета и 23. април Светски дан менталног здравља одојчади, деце и адолесцената, које су објавиле међународне невладине организације, састављене од научника који раде на пољу менталног здравља деце широм света.
Напомињући да је 23. април Дан националног суверенитета и детета прихваћен као Дан националног суверенитета, као институционализација радости дочека отварања Велике турске народне скупштине 23. априла 1920. уз овације и аплаузе, Тархан је рекао да је у 1981. назив празника је назван Дан националног суверенитета и детета, рекао је да је промењен у Ускрс.
Напомињући да је 23. априла ове године дошло до доброг развоја, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „23. април је глобално проглашен за Светски дан менталног здравља одојчади, деце и адолесцената, уз савете важних удружења која раде на менталном здрављу деце широм света. Важно је прославити овај посебан дан.” рекао. проф. др. Невзат Тархан је подвукао да спроводи важне студије о менталном здрављу мајки и одојчади у Центру за апликације и истраживање менталног здравља мајки и беба Универзитета Ускудар.
Важно је да друштвено памћење остане свеже.
Истичући да су државни празници важни у смислу очувања свежине друштвеног памћења, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Верски празници су важни колико и национални празници. То су вредности које држе друштва на окупу. То су церемоније и симболи. Они су најважнији елементи друштвеног памћења. Као што је индивидуално памћење веома важно, тако је веома важно и колективно памћење. У индивидуалном памћењу постоји памћење особе. Узимамо биографију особе приликом запошљавања и прегледамо је. Гледамо његов животопис, односно његову причу. Видећемо шта ће после тога урадити. Гледамо и пројекцију будућности, процењујемо и одлучујемо: „Ова особа је погодна за овај посао или не“ кажемо. рекао.
Наводећи да је у друштвеном памћењу исто као и у индивидуалном, проф. др. Невзат Тархан, „Шта је прошлост друштва, његова позадина? На пример, датум оснивања наше Копнене војске сеже 2500 година уназад. Датум оснивања полицијске службе сеже у 1700. годину. Имамо веома дубоко укорењену историју. Заправо, њене институције постоје одавно. Сазрева. Морате размишљати на овај начин."
Вредности које држе друштво на окупу стварају зону поверења
Напомињући да су државни празници церемоније и симболи у којима се обнављају културе једног друштва, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Ако су државни празници на начин који обухвата цело друштво, то ће служити својој сврси. Постоје вредности које држе друштво на окупу. Ово се зове зона поверења. То ствара простор у коме се друштво осећа безбедно. То је ситуација у којој имамо заједничке симболе, церемоније и заједничке укусе." рекао.
Културно памћење повезује се са нашом прошлошћу
Напомињући да постоји културно памћење попут индивидуалног и друштвеног памћења, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Друштвено памћење је радно памћење у којем сви живимо у свакодневном животу, али културно памћење је памћење које се повезује са нашом прошлошћу. Узимамо сценарије из наше прошлости. Такође узимамо друштвена сећања која се данас доживљавају и развијамо сопствену културу. За њега је памћење органска целина. Као и код појединца, друштвено памћење је такође органско. Културно памћење је такође део тог органског јединства. За њега се таквом револуцијом културно памћење не побољшава нагло од врха до дна. Мења се са еволуцијом. Покушај да се револуцијом промени култура друштва изазива поларизацију у друштву. То узрокује разлике у начину живота. И они који су блиски власти која то намеће и подржавају. Далеки развијају обрнути идентитет. На пример, замислите у породици, ако родитељи деци наметну нешто ново, ако прихвате двоје деце, а остали не, неће бити мира у кући. Зато је важно имати дан који ће све овде загрлити, а томе је потребно тежити. И за ово ће постојати заједнички ритуал. Биће заједничких свечаности. Биће заједничких живота.” рекао.
Напомињући да је један од фестивала који формирају наше културно памћење, који је постао традиција од заједничког дељења на овај начин, Новруз фестивал. др. Невзат Тархан је рекао: „Сви знамо од детињства 21. марта. Ватра би се палила и прескакала. На пример, кувани су лук и јаја. Ово су традиције из централне Азије. Празници су једна од ових церемонија. Кашгарли Махмуд даје податке о томе шта значи реч Бајрам код Турака. Он користи реч „Бедхрем” за реч гозба. То значи срећан дан. Другим речима, државни празник се не односи на конкретан простор и време. Такође се ради о апстрактном концепту.” рекао.
Морамо прилагодити животне сценарије из прошлости у садашњост.
Напомињући да су празници и грађење идентитета, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Две особе се венчавају. Обојица имају животне сценарије у вези са породичним окружењем у којем живе. Обоје је у сродству са својом мамом и татом и браћом и сестрама. Када се њих двоје окупе, постају нова породица. Формира се безбедно подручје. Формира се нови апстрактни идентитет. Ако своје животне сценарије не узмемо из прошлости и не доведемо их у садашњост и прилагодимо их, „Биће исто. Мој отац је био таква особа, и ти треба да се тако понашаш. Ако инсистирамо да је моја мајка таква особа, да се тако понашамо, онда тај брак неће успети. Па шта ће се десити? Као иу нашем индивидуалном сећању, морамо да узмемо наше прошле сценарије и променимо их онако како их живимо у данашњем животу, јер су се актери променили. Уместо мајке дошла је свекрва. Стигао је свекар. Брат и сестра су се променили. У ствари, ако то видите као обогаћивање, можете створити заједнички идентитет." рекао.
Напомињући да ако особа има менталну флексибилност, може да донесе културне акумулације прошлости и да поново напише животни сценарио према тренутној ситуацији. др. Невзат Тархан је рекао: „Ова ситуација је такође повезана са нивоом развоја и степеном зрелости особе. Чак и тако, они заправо стварају заједничку област безбедности, заједнички идентитет. Када занемаримо своју прошлост, осећамо потребу да трагамо за прошлошћу. Ако одведете особу на напуштено острво и кажете: 'Бришемо вам целу прошлост', та особа мора сама да направи прошлост. Смишља легенде, смишља приче итд. Гради прошлост за себе. Ако не гради прошлост, не може створити садашњост.” рекао.
Културно памћење је живо и динамично
Изразивши да је културно памћење живо и динамично, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Неопходно је то препустити социолошким фазама и препустити социолошким фазама. Социолошке фазе су такође у фазама као што су 30, 60, 90 година. Покушај да се промени култура тог друштва уклањањем језика друштва, уништавањем и рушењем надгробних споменика никада у историји није био успешан. Десило нам се управо сада. То је изазвало поремећаје у друштву. Из тог разлога, морамо пронаћи формулу за изградњу ових празника на уједињењу и прихватању заједничких културних вредности за обнову друштва. Као друштво и као одредница ових друштвених политика, не треба га везивати само за конкретан просторно-временски однос. Ово треба посматрати као важно у изградњи апстрактног идентитета. На пример, Јапанци описују Хирошиму млађим генерацијама. Тамо воде основце. 'Наши преци су подносили жртве за нас.' они кажу. Они то користе за изградњу идентитета за младе људе да раде више и преузимају више одговорности.”
Разуме се важност историје и свести о прошлости
Напомињући да се чак ни име Чанаккале није помињало како треба током мојих студентских година, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Знам као војни лекар 70-их. Било је то само у војним школама. У то време у средњој војној школи Кулели био је познати певач који је певао државну химну у Чанакалеу. Довео га је командант школе. Пошто су били војници, више су приметили тај дух. Војници боље знају и разумеју колико је важно одржати дух Чанакалеа у животу. Срећом, та свест се сада појавила. Тај дух је анимиран, објашњен. Изградња културе наше деце је много, много важнија. Најважнији одломак рата за независност је победа у Чанакалеу 18. марта. Без победе у Чанакалеу, друштво не би могло да се бори у рату за независност. Дошло је до својеврсног препорода са мотивацијом коју је дао. Победа у Чанакалеу је озбиљна преломна тачка и веома је важно одржати је у животу. рекао је.
Процесом пандемије највише су погођена деца и адолесценти.
Указујући на значај 23. априла најављеног Светског дана менталног здравља беба, деце и адолесцената ове године, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Овај важан дан помало дугујемо пандемији Цовида. Када је пандемија Цовида тек почела, очекивали смо да ће људи старији од 65 година бити више погођени, према резултатима наших тестова и истраживања. Али није. Занимљиво је да су деца и адолесценти били више погођени. Наравно, то је погодило и људе старије од 65 година. Алцхајмерова болест се повећала, али су некако преживели са својим културним пореклом. Међутим, социјална изолација деце и адолесцената, недостатак друштвеног контакта, њихов интензиван контакт на интернету и њихова интензивна виртуелна реалност учинили су их рањивим на трауме. Учинио га крхким. Стога је у њима било неопходно дати приоритет постпандемијском сазревању и постпандемијском процесу раста. Зато су организације које раде на пољу менталног здравља деце широм света осетиле такву потребу и изабрале овај дан. Чињеница да је 23. април изабран за овај посебан дан је наравно за Турску за сваку похвалу. То је нешто због чега треба бити срећан.” рекао.
У првим годинама детињства веома је важна интеракција детета са мајком.
Истичући да је период од 0-3 или 0-6 година веома важан за ментално здравље одојчади и деце, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „У овом периоду веома је важна интеракција детета са мајком, оцем или особом која замењује мајку. Док покушава да учи о животу, дете гледа у мајку и оца бочним оком док доноси одлуке, сања или нешто ради. После тога дете почиње да улаже у живот, прави кораке и покушава нешто да научи.”
Неопходно је научити како бити грађанин света чувајући свој национални идентитет.
Напомињући да је такође важно да се 23. април Светски дан менталног здравља беба, деце и адолесцената поклопи са тако важним националним даном, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Такође је важно да дете научи друштвене и културне вредности током процеса раста. Веома је важно да децу васпитавамо у складу са сопственим културним вредностима. Своје дете треба да научимо да буде ми остајући ја, односно да буде грађанин света чувајући сопствени национални идентитет. Ако покушате да постанете грађанин света без заштите свог националног идентитета, ми вас одгајамо, иде у Немачку или Америку. Тамо служи привреди. Ми изазивамо одлив мозгова. Да не бисмо изазвали одлив мозгова, треба да васпитавамо националну децу. Треба да васпитавамо децу која усвајају националне вредности. У развојно и радно памћење детета неопходно је ставити сопствене културне вредности, вредности које нам је република додала и донела и визију будућности. Наша деца треба да имају националне вредности у једној руци, а компјутере и технологију у другој. рекао.
Породицу треба јачати за психичку снагу деце
Дајући препоруке за јачање психолошке отпорности код деце, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Ментално здравље деце постало је најважније и приоритетно питање целог света. Зато што је насиље међу децом порасло. Насиље у школама је порасло. Бројни случајеви одбијања школе су се повећали. У борби против свега овога долази до изражаја јачање породице, која је први васпитач деце и дома у коме се та деца одгајају. Слабљење породице је највећа штета за ментално здравље детета. рекао.
У породици треба створити атмосферу која ће одгајати срећну децу.
Напомињући да је на овај значајан дан важно разговарати о концепту породице и давати предлоге за јачање породице, проф. др. Невзат Тархан је рекао: „Дете не може бити срећно у окружењу где породица није сигуран простор. Шта се дешава са дететом у свету у коме дете није срећно и у миру? Дете тражи срећу и мир у свету интернета, тражи га у лажним пријатељским односима и тражи га у материји. Стога је неопходно бити у стању да учините све што је потребно да детету обезбедите мирно и срећно окружење у кући. Као што желимо да у нашој башти расте лепо цвеће, потребно је да створимо добру инфраструктуру. Морамо обратити пажњу на сунце и воду. Дакле, морамо створити климу. Неопходно је створити атмосферу која ће одгајати срећну децу у породици. Мајка може бити добра пословна жена или отац може бити добар пословни човек, али подизање доброг детета није ништа мање важно. Сви родитељи треба да брину да је подизање доброг детета највећа инвестиција.” рекао је.
Будите први који ће коментарисати