Јерменски наводи у вези са догађајима из 1915

У писаној изјави председника САД 24. априла 2021. године користио је термин „геноцид“ у вези са догађајима из 1915. године. После писане изјаве власти Републике Турске „строга опомена и одбијања“ дата је.

Поново, 24. априла и догађаји из 1915. године, који су постали предмет других друштвених наука попут социологије, психологије, међународних односа, док су и друштвени медији и јавна сфера били заокупљени несвесним људима на свестан и организован начин. дан када је коришћен.

Један од најполитизованијих друштвених медија, када прегледате ознаке од 24. априла на Твиттеру, могуће је видети колико је то питање постало корумпирано и бескрајно пуно расправе, а када га детаљно проучите, оно је заправо намерно доведено у ово стање . Па, шта је важно знати 24. априла за нас прелепу турску омладину која смо већ превише политизовани? Шта се догодило 24. априла и да ли су наши преци заиста починили геноцид?

Да би се разумело јерменско питање, које је постало суи генерис предмет расправе, потребно је прво испитати неке концепте и разлике међу њима. На пример, шта значи појам геноцида? Заиста, када је почињен геноцид (на пример) да ли би требало да буду истребљени сви Јермени?

Значење геноцида у нашем омиљеном извору информација, Вики-у; „Геноцид или геноцид; означава скуп акција и последица предузетих у оквиру плана и са намером да се униште појединци заједнице или заједница који се могу разликовати од других по раси, врсти, политичком мишљењу, вери, социјалном статусу или било којим другим карактеристикама .

Видимо да се два најважнија фактора за убиство претварају у концепт геноцида из оквира концепата као што су убиство или масовно убиство; Заједница која се може разликовати по неким својим карактеристикама треба да буде жртва, а акција треба да се организује / спроводи у оквиру плана.

У исто време, "Пошто смо починили јерменски геноцид, зашто онда још постоје Јермени?" Видимо да је његова перцепција такође погрешна процена, јер чак и ако није могао никога да убије, покушај геноцида је злочин чак и у смислу намере. Истовремено, треба напоменути да геноцид не укључује само директно убијање, већ и подкатегорије попут депортације или марша смрти.

Да ли смо кренули у кампању геноцида с циљем истребљења Јермена? Да ли смо их депортовали?
Нажалост, концепт пресељења ми пада на памет када се данас помињу догађаји из 1915. године, јер су се тим питањем дуго година бавили само наши историчари. Концептуално, иако се чини да смо створили тезу против навода говорећи да је Јерменски геноцид уместо Јерменског геноцида, то значи депортацију, односно „Не мигрирај, не изазивај миграцију, не депортуј“. (ТДК) и „Депортација“ на енглеском језику у основи је злочин геноцида. У рату се депортација или депортација подвргавањем друштва принудној миграцији због својих одређених карактеристика сматра кривичним делом геноцида у оквиру концепта депортације, односно депортације.

Стога је грешка коју смо сами направили од првих фаза започела у процесу концептуализације. У ствари, иако се концепт депортације нигде не спомиње у закону објављеном од тог периода, пуни назив закона је: Закон о отпреми и нагодби.

Разлог за ово је учешће јерменских политичких партија у османском парламенту и јерменске Социјалдемократске партије Хинчак и Дашнаксута, односно Јерменске револуционарне федерације, у регионима познатим под именом Вилаиет-и Ситте, односно град Ван , у нередима које подржава Русија. Хаос и хаос који је створио у региону олакшавајући руску инвазију и чак окупирајући провинцију Ван између 19. априла и 17. маја 1915. године.

Па шта је тачно урађено?

Као резултат слабљења државне контроле над народом услед Светског рата, посебно као резултат племена, почела су да се појављују велика трвења између јерменских банди и народа у региону. Толико да су обе стране постале све више и више с мржњом и мржњом како би се осветиле за оно што је учињено пре, након одређеног тренутка, друге јерменске групе које живе у региону и невини муслимански грађани на исти начин ће неизбежно добити свој део из ових сукоба. Тако да је држава морала да нађе решење за ово. Као резултат, Јерменско становништво, посебно у централним регионима као што су Сивас, Мус и Ван, Под условом да је сва имовина евидентирана, поново на територији Османског царства почео да се отпрема у друге регионе.

Па када је ово почело? 27. маја 1915. Па шта је ово 24. априла?

24. април 1915. је дан када су неки арменски политички лидери и вође јавног мњења ухапшени због њиховог подстицања и подршке нередима, а неки од њих су притворени током рата и пребачени у друге затворе у Анадолији. У ствари, утврђено је да су неки од ухапшених невини и пуштени назад.

ТЛДР: Кратка анализа

Ако узмемо кратак преглед онога што смо рекли уопште;

1. Без сумње, у догађајима из 1915. било је много жртава и тужних инцидената и у муслиманском и у немуслиманском друштву.
2. Један од највећих фактора овог догађаја су јерменске банде, које су учествовале у нередима уз подстицај Русије и користиле своју улогу и положај у османском парламенту и у друштву, што је давало снагу побунама.
3. Међутим, чињеница да су се догодиле смртне случајеве није довољна за обе стране да тврде за "геноцид", јер овај концепт укључује масакре у одређени оквир, јер је то правни концепт.
4. У овом тренутку, коришћење термина „такозвани јерменски геноцид“ или „јерменска депортација“ је такође веома штетно за турске тврдње, јер у тренутку када реалност историје потврђује наше тврдње, ово питање треба директно разговарати са концептом "такозвани" или несвесно са концептима као што је "пресељење". поткрепити противтужбе, поједностављено речено, значи стиснути сопствену пету.
5. Јерменско питање је једно од питања којих бисмо као друштво требали бити свесни, јер је у светском јавном мњењу у вези са тим питањем развијена ознака „порицалац“, па када се том питању треба позабавити као истинитој историји (на чему су у потпуности засноване турске тезе), ознака је директно „порицатељ“, покушавају се добити политички интереси. Напори јерменских лобија деценијама ће несумњиво превладати над нашим радом који је ограничен на 1 дан или 1 недељу годишње.

Извор: дефенцетурк