Ко је Иахиа Кемал Беиатлı?

Иахиа Кемал Беиатлı (2. децембар 1884, Скопље - 1. новембар 1958, Истанбул), турски песник, писац, политичар, дипломата. Његово рођено име је Ахмед Агах.

Један је од највећих представника турске поезије у републичком периоду. Његове песме служиле су као мост између диванске књижевности и модерне поезије. Сматра се једним од четири арузкула у историји турске књижевности (Остали су Тевфик Фикрет, Мехмет Акиф Ерсои и Ахмет Хасим). Он је песник који се по здрављу сматра међу водећим глумцима турске књижевности, али никада није објавио књигу.

Новооснована Република Турска преузела је политичке задатке као што су сједишта и бурократлıк.

живот
Рођен је у Скопљу 2. децембра 1884. године [1]. Накиие Ханıм, нећак Галипа, познати дивански песник Лескофцалı; Његов отац је претходно био градоначелник Скопља, а извршни директор зграде суда у Скопљу у то време био је Ибрахим Наци Беи.

Основно образовање започео је у Скопљу 1889. године у Иени Мектепу, који је био део комплекса Султан Мурат. Касније је наставио за Мектеби Едеб у Скопљу.

Са породицом се настанио у Солуну 1897. Смрт његове вољене и погођене мајке од туберкулозе га је веома погодила. Иако је напустио породицу и вратио се у Скопље након што се отац поново оженио, убрзо се вратио у Солун. Писао је песме под псеудонимом марихуана.

У Истанбул је послан 1902. године да настави средњошколско образовање. Почео је да пише песме у часописима Сервет-и Фунунцу Иртика и Малумат са псеудонимом Агах Кемал.

Утицајем француских романа које је читао и интересовањем за младотурке, 1903. године, ИИ. Избегао је из Истанбула под притиском Абдулхамита и отишао у Париз.

Године у Паризу
Током Париза сусрео се са младим Турцима попут Ахмета Ризе, Сами Пасазаде Сезаи-а, Мустафе Фазıл-паше, принца Сабахаттина, Абдуллаха Цевдета, Абдулхака Синасија Хисара. Брзо је научио француски у граду у који је отишао без икаквог језика.

1904. године уписао се на одсек за политичке науке Универзитета Сорбона. На њега је утицао историчар Алберт Сорел, који је предавао у школи. Током школског живота занимао се за позориште, као и за часове; спровела истраживања историје у библиотекама; Проучавао је књиге француских песника. Као резултат његових истрага на пољу историје, дошао је до става да би битку код Манзикерта 1071. године требало сматрати почетком турске историје. Када су га истраживачке и друштвене активности спречиле да троши време на часове и успева на испитима, променио је одсек у Писмени факултет, али ни овај одсек није могао да заврши. Током девет година проведених у Паризу развијала се његова историјска перспектива, поезија и личност.

Повратак у Истанбул
У Истанбул се вратио 1913. Предавао је историју и књижевност у средњој школи Даруссафака; Једно време је предавао историју цивилизације у Медресету'л-Еццлесиастес-у. Губитак Скопља и Румелије од Османског царства током ових година дубоко га је узнемирио.

Упознао је личности као што су Зииа Гокалп, Тевфик Фикрет, Иакуп Кадри. 1916. године, саветом Зииа Гокалпа, ушао је у Дарулфунуна као историја цивилизације. Наредних година предавао је историју књижевности Гарпа, историју турске књижевности. Ахмет Хамдија Танпıнар, који је до краја живота остао врло близак пријатељ, постао је његов ученик у Дарулфунуну.

С друге стране, Иахиа Кемал, који своје активности наставља током лета; Писао је у новинама и часописима о турском језику и турској историји. Написао је чланке у новинама Пеиам под насловом Аццоунтинг Ундер тхе Пине, под псеудонимом Сулеиман Нади. Објавио је своје песме, које је писао од 1910. године, у Иени Мецмуа 1918. године; Био је међу водећим глумцима турске књижевности.

Часопис Јоурнал
Након примирја Мондрос, основао је часопис под називом „Дергах“ окупљајући око себе младе људе. У особљу часописа била су имена као што су Ахмет Хамди Танпıнар, Нуруллах Атац, Ахмет Кутси Тецер и Абдулхак Синаси Хисар. Једина песма Иахиа Кемала објављена у овом часопису, која га занима изблиза, је „Соунд Манзумеси“. Међутим, аутор који је написао много прозе за часопис; Овим чланцима подржао је Националну борбу у Анадолији и покушао да одржи дух Националних снага у Истанбулу. Слични чланци су стално објављивани у новинама Илери и Тевхид-и Ефкар.

Упознајте Мустафу Кемал
Иахиа Кемал је учествовао у делегацији коју је Дарулфунун послао да честита Мустафи Кемал, који је у Бурсу дошао из Измира након што је турски рат за независност завршио победом Турака. Пратио је Мустафу Кемала на путу из Бурсе ка Анкари; од њега је добила позив да дође у Анкару.

Овај предлог Иахиа Кемала, који је предложио да се Мустафи Кемалу додијели почасни докторат на састанку професора Дарулфунун књижевности Мадраса 19. септембра 1922., једногласно је прихваћен.

Анкара година
Иахиа Кемал, који је отишао у Анкару 1922. године, радио је као уредник у новинама Хакимииет-и Миллиие. Те године је током преговора у Лозани за турску делегацију именован саветник. По повратку из Лозане 1923, ИИ. У турску Велику народну скупштину изабран је за посланика из Урфе. Био је заменик до 1926.

Дипломатске мисије
1926. године постављен је за амбасадора у Варшави уместо Ибрахима Тали Онгорена. У Португал је отпутовао као амбасадор у Лисабону 1930. године. Такође је додељен шпанској амбасади. Други књижевни уметник који је радио у Мадриду постао је сефир (први је Самипасазаде Сезаи). Краљ Шпаније КСИИИ. С Алфонсом је стекао блиско пријатељство. 1932. укинута му је функција у амбасади у Мадриду.

Поновни улазак у Парламент
Иахиа Кемал, који је први пут био заменик Урфе између 1923. и 1926. године, на парламентарне изборе ушао је након повратка из дипломатске мисије у Мадриду 1933. године. Заменик Јозгата постао је 1934. Презиме је узео „Беиатлı“ након што је те године донесен Закон о презимену. У парламент је ушао као заменик Текирдага у наредном изборном периоду. За посланика из Истанбула изабран је 1943. године. Док је био заменик живео је у Анкари Палас.

Пакистанска амбасада
Иахиа Кемал није могао да уђе у парламент на изборима 1946, а именован је за амбасадора 1947 у новопроглашеној независности Пакистана. Наставио је да служи као амбасада у Карачију све док се није повукао са старосне границе. Вратио се кући 1949. године.

Године пензионисања
Након одласка у пензију, посетио је Измир, Бурсу, Кајсери, Малатију, Адана, Мерсин и околину. Ишао је на излете у Атину, Каиро, Бејрут, Дамаск и Триполи.

Сместио се у хотелу Парк у Истанбулу и живео последњих деветнаест година свог живота у соби 165 овог хотела.

Награду Инону добио је 1949.

Године 1956., новине Хуррииет почеле су објављивати све своје песме укључивањем једне од његових песама сваке недеље.

Смрт и после
Отишао је у Париз 1957. године на лечење због неке врсте упале црева која је затечена. Годину дана касније, умро је у болници Церрахпаса у суботу, 1. новембра 1958. Његова сахрана сахрањена је на гробљу Ашијан.

Своје песме није желео да објави у књизи јер их није учинио савршеним. Након његове смрти 1. новембра 1958. године, на састанку Истамбулског друштва Фатах 07. новембра 1959. године, одлучено је да се оснује Институт Иахиа Кемал на предлог Нихада Самија Банарлија и објављени су његови радови.

1961. године отворен је музеј Иахиа Кемал у медреси Мерзифонлу Кара Мустафа Паса, која се налази у сарсıкапı, Диваниолу.

Скулптура коју је Хусеиин Гезер направио 1968. године постављена је у парку Мацка у Истанбулу.

Књижевно разумевање
Иахиа Кемал је књижевни научник који се прославио као песник, мада је такође писао на пољу прозе. Диван је употребио песничку традицију и Аруз метар у погледу форме; Има песме са два различита језичка разумевања: једно од њих је писање песама на једноставном, природном и живом турском језику према његовој ери (такве песме су сакупљене посебно у песничкој књизи „Оур Гок Куббемиз“, која је први пут објављена 1961. године); друга је идеја да се догађаји из древних времена изразе језиком епохе (први пут објављен 1962. године, ово разумевање је изложио у песмама у песничкој књизи „Ветром старе поезије“).

Сматра се да је следећа реченица Малармеа, са којом се сусрео током година у Француској, била ефикасна у проналажењу језика поезије који је тражио Јахја Кемал: „Вратар паузе Лувр најбоље говори француски“. Јахја Кемал, након дугог размишљања о овој реченици, ухвати језик који ће користити у својим песмама; Вратар паузе Лувр није био ни писмени интелектуалац ​​ни неписмен који није умео да чита и пише; у овом случају обраћа пажњу на говор средње класе, схватајући да „средња класа“, односно „народ“, може најбоље да говори француски. Под утицајем ових мисли песник је имао тенденцију да пише песме на обичном турском језику двадесет пет до тридесет година пре језичке револуције.

Турска, поред песама које је Турцима рекао иза турског Османлија, песмама Иахиа Кемала говори о њиховом древном језику и песничким облицима, сматра се да перцепција као целокупна турска књижевност и историја догађаја из прошлих дана изражавају језик тог доба. Уместо да одбаци прошлост, настојало је да је прихвати такву каква јесте и реинтерпретира је и пренесе у садашњост. Селимнаме, који је о Јавуз султану Селиму и догађајима из његовог периода хронолошки приповедао од његовог уздизања до смрти, као пример песама које је написао с идејом да догађаје из прошлих периода изрази на језику периода којем су припадали, међу својим песмама Цубуклу Газели, Езан-ı Мухаммеди, Веда Газели. Газел се може дати јаничару који је освојио Истанбул.

Верујући да се поезија заснива на метру, рими и унутрашњој хармонији, готово све песникове песме написане су прозодијским метром. Његова једина песма написана у слогу је "Ок". Његово писање свих песама с прозодијом и поштовање линије унели су у поезију савршенство форме. По њему се поезија састоји од мелодија, а не од обичних реченица, па је треба читати гласом. Речи се морају бирати по слуху и мора се наћи њихово место у реду. Према његовим речима, могуће је да кукуруз буде песма ако је написан складно и педантно. За њега је „поезија одвојена музика од музике“. Као резултат овог разумевања, годинама је радио на својим песмама и своје песме није сматрао потпуним док није пронашао најприкладније речи и редослед за стихове за које је веровао да се још увек нису претворили у мелодије.

Један од најистакнутијих аспеката песничког језика Иахиа Кемала је његова „синтеза“. Песници које је читао током својих девет година у Паризу (Маларме, Пол Верлен, Пол Валери, Шарл Бодлер, Жерар де Нервал, Виктор Иго, Малхербе, Лецонте де Лисле, Римбауд, Јосе Мариа де Хередиа, Јеан Мореас, Тхеопхиле Гаутиер, Де Банвилле, Ламартин, Хенри де Регниер, Едгар Пое, Маетерлинцк, Верхаерен) успоставили су нову структуру поезије правећи оригиналну синтезу њених ефеката. Неке од његових песама сматрају се класичним, неке романтичним, неке симболистичким, многе парнашке. Није имитирао француску поезију и достигао је нова тумачења комбинујући оно што је одатле научио са сопственим разумевањем поезије. Као резултат ове синтезе, једно од тумачења је разумевање „белог језика“, што је поглед на писање песама са речима које садрже природна и искрена значења, за која се обраћа пажња да нису вештачка.

У поезији Иахиа Кемала одиграо се широк спектар османске географије. Места која се памте у његовим песмама су земље које су биле ван граница нове турске државе, као што су далдıран, Мохац, Косово, Нигболу, Варна, Београд, која су некада била османско власништво или су их Османлије додиривали. Иако нису повезане са турском историјом, Андалузија, где је Иахиа Кемал видео и живео, Мадрид, Алтор, Париз и Ниш такође су били укључени у његове песме. Турске границе Бурсе, Кониа, Измир, Ван, Истанбул, Марас, Каисери, Малазгирт, Амид (Дииарбакир), пролази у песми Текирдаг имена, али не и на друге градове, интензивно се фокусирао на своје представнике да Истанбул. Пјевао је округе старог Истанбула попут Ускудар, Атик Валиде и Коцамустафапаса. Место у центру перцепције Истанбула била је Сулејманова џамија.

артефакти 

• Купола нашег сопственог неба (1961)
• Са ветром старе поезије (1962)
• Кад смо већ код Рубаилера и Кхаииам-овог Рубаи-а на турском језику (1963)
• О књижевности
• Свети Истанбул (1964)
• Планине Егил
• Мојсије историје
• Политичке приче
• Политички и књижевни портрети
• Моје детињство, моја младост, моја политичка и књижевна сећања (1972)
• Писма-чланци
• Недовршене песме
• Мој врло драги Беибабацıгıм: Разгледнице Иахиа Кемала његовом оцу (1998)
• Брод је ћутао педесет година: Иахиа Кемал на 50. годишњицу његове смрти својим посебним писмима и преписком
• Пролеће у селу Ерен

(Википедиа)